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文章来源:正北方网    发布时间: 19-11-22   【字号:      】

(一)需要充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养,才能发生高度的创造力,否则创造力就会被削弱,甚而至于夭折。

五路探讨 探讨真理,我们提出五条路:(一)体验;(二)看书;(三)求师;(四)访友;(五)思考。这与中庸上所讲的博学、审问、慎思、明辨、笃行可以比起来看。体验相当于笃行;看书、求师、访友相当于博学;思考相当于审问、慎思、明辨。我们的治学次序是依据“行是知之始”及自动的原则排列,可以说是把传统的道理颠倒过来。

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至于函授大学、电播大学,是要集中地办。施行大学,包括海陆空三方面。新闻大学,是以好报为中心,辅以好杂志,并助以经常的座谈会。把这几种事业有效地办起来,是社会大学运动的第三任务。(原载1946年3月30日《民主星期刊》第27期,摘自郭方仑的访问记《陶行知谈社会大学》社会大学有两种:一是有形的社会大学;二是无形的社会大学。社会大学运动是要把有形的社会大学普及出去,并且要给无形的社会大学一个正式的承认,使每一个人都承认这无形的社会大学之存在,随事随地随时进行学习。

民众教育是什么?民众教育是民众的教育,民众自己办的教育,为民众的最高利益而办的教育。换句话说:民众教育是给民众以教育,由民众来教育,为民众而教育。给民众以教育是用教育来动员民众。无论是征兵、征工、募捐、募寒衣,及一切需要民众做的事,强迫不如说服,命令不如志愿,被动不如主动。说服是教育的方法。志愿是教育的成果。自动是教育所启发的力量。所以教育是动员民众最可靠、最有效的武器。由民众来教育是用民众来动员教育。中国对教育是动员了四五十年,到如今中国教育还没有普遍地动起来。这是什么缘故呢?先生少,学生多。小众的力量不够大,推不动大众的教育。但是民众接受了知识即刻传递给别人,那就容易推动了。前进的民众来教育落后的民众,一起来动员教育,那末教育就不能不普遍的动起来了。为民众而教育是为民众最高的利益而教育。民众最高的利益是什么呢?中国民众最高的利益,不消说得,是打倒日本帝国主义,建立一个自由平等幸福的中华民国,并和全世界反侵略之战友共同来创造一个合理公道互助的世界。所以由民众来动员教育,用教育来动员民众,以争取这最高之利益和最后之胜利,才可算是真正的民众教育。(一)内容。现在人民所以大部分在贫穷中过生活,因为贫富不均,所以了解社会是很重要的。另外科学不发达,不能造富,所以应该有科学的生产,科学的劳动。抗战如不能胜利,整个中国就完了!因此教育要拿出一切力量来争取胜利,要启发民众,用一切力量来为抗战为反攻而努力。

(十) 会洗补衣服:包括洗衣补衣等。(在十二岁以上,必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。规定每星期洗衣一次。衣服破了即须缝补,会者教不会者;不会者必须跟会者学。)

要老百姓认二千个字,好比要他们画二千幅画。有人说汉字太难,应当打倒,有人主张,不用拉丁化,而用注音字母。我主张汉字、新文字、注音字母三管齐下。(一)认得汉字的人,照估计有八千万人,假使最低估计有五百万人可能教汉字,这是一股很大的力量,我们不但不用推倒他,而要运用他。(二)运用新文字教老百姓,我们在上海试过,教起来非常方便。一个月就可以使老百姓看懂信件,学过英文的人,三个钟头就可以学会。(三)醉心注音字母也好,就用注音字母来帮助老百姓。我希望文字也像政党似的来一个民主联合,汉字好比是板车木车,注音字母好比是汽车,新文字好比是飞机。各种文字的提倡人联合起来,做到多样的统一。

创造之神!你回来呀!你所栽培的幼苗是有了幻想,樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来,甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你,当你看见满山的幼苗在你监护之下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根的都长成参天的大树,你不高兴吗?创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树之长成。

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让我们克服自己的弱点,抱着我们的优良传统向前进吧。明天就是六周年的第一天。开步走的一刹那,就决定了我们的前途。弱点是最重的担子,肃清弱点才走得动,否则会使我们半途而废。弱点是最大的敌人,肃清内奸才能无后顾之忧,否则,会使自己打败自己。远征的战士,首先要有勇气对着自己的弱点开刀。每一个人都要有这种勇气,才能展开光明的前途,走上十万八千里之长程。

唯独肯拜人民与小孩为老师的人,才能把自己造成民主的教师,也只有肯拜人民与小孩为老师的,那民主作风才自然而然的获得了。(三)需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死,反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样,首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,并须除害虫,这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎。

生活决定教育。教育要通过自觉的生活才能踏进更高的境界。通过自觉的集体生活的教育更能发挥伟大的力量以从事于集体之创造。有人民的地方,就是民主教育到的地方。家庭、店铺、茶馆、轮船码头,都是课堂。甚至防空洞中,也可以进行教育。博物馆,电影院,图书馆,都是进行有系统的教育地方。应当请专家讲演,深入浅出。没有专家的地方,也应有好的办法,使老百姓无师自通。

既思欲保存饭碗,惟有取悦学生;欲取悦学生,唯有允其要求。乃继曰:“那吗,照书面数,逢单的就考;逢双的就不考,好不好?”恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼,因为他把爱人造成魔鬼婆。

我想我们每一个人,能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。最后,我们每天要问的,是“自己的道德有没有进步?有,进步了多少?”为什么要这样问?因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大,所以我在不久以前,就提出“人格防”来,要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础,就是道德。现在分“公德”和“私德”两方面来说。




(责任编辑:俞飞鸿)

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